【网络中国节·春节】那些存在我们记忆中的兔子

发布:故事大全 时间:2023-01-21 19:17 分类:寓言故事 热度:109

编者按:2023年1月22日(正月初一)开始进入农历癸卯兔年。兔子在国人眼里代表着祥瑞,在中国传统文化中有许多兔子形象,从人们出生时的属相,到读书时学的古诗词;从幼时听闻的神话故事,到耳熟能详的动画片;从来自中华大地的历史文物,到外太空的“玉兔号”......兔文化伴随着每个人的成长,一起来回忆一下,那些存在我们记忆中的兔子。

生肖文化中的兔子

“生肖”是中国人特有的一种表示出生年份的方式,也就是人们常说的“属相”。中国有十二生肖,分别与十二地支相对应,兔在其中排行第四,配属“卯”,也被称为“卯兔”。在兔年出生的人,这一年也是他们的“本命年”。

红陶十二生肖——兔,唐。(图片来源:故宫博物院)

在众多动物中,为什么选择兔子与卯相配呢?据说中国古代天文学家将昼夜分为十二时辰,十二生肖分别与之对应,他们在观测天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰来确定十二生肖。“卯时”天刚刚亮,兔子常常此时出窝,吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。

神话故事中的兔子

小时候听大人们讲一段来自远古的神话故事,是夏日纳凉时最期待的。在中国传统文化中,兔子不仅是吉祥之物,也是长寿的象征,便由此衍生出月兔捣药的传说。汉代古辞《董逃行》中写道:“采取神药若木端,白兔长跪捣药虾蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙。”晋代傅玄的《拟天问》也有“月中何有,白兔捣药”的诗句。

《蟾宫玉兔图》轴(局部),明,陶成绘。(图片来源:故宫博物院)

在听说嫦娥偷吃灵药 之后,人们将玉兔在月宫桂树下捣药的神话故事与嫦娥奔月 联系起来。《淮南子》记,嫦娥升天成仙时,怀中抱着一只雪白的兔子,名为玉兔,它随主人到了广寒宫后,也羽化成仙,有了灵性。

有趣且可读性高的寓言故事,因寄寓意味深长的道理,成为了家长们最喜欢为孩子“安排”的睡前读物。这其中也有不少与兔子相关的。兔子有时是《龟兔赛跑》中的主角,有时也在《守株待兔》中跑龙套。由这些神话传说和寓言故事,衍生出不少成语、歇后语,兔起乌沉、狡兔三窟、见兔放鹰、兔死狗烹、兔儿吹笛子——嘴不严等等,丰富着我们的语言世界。

《梅月嫦娥图》扇页,清,费以耕、张熊绘。(图片来源:故宫博物院)

田字格上的“兔子”

随着我们开始识文断字,也总是看到“兔”的身影。由“兔”衍生出来的汉字,首先是“兔”字,是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释:“兔,兽名,像距后其尾形。”其甲骨文和小篆字形都能看出描画的是“兔”的长耳短尾形象。

甲骨文字形(左),小篆字形(右)。资料图片

“逸”也是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》解释“逸”字表示“善逃”,是兔子的行为特征,于是又有奔逸、逃逸等词语。再有“冤”字,意为兔子在罗网下不能逃脱,后引申为冤屈、冤枉、不白之冤、鸣冤、伸冤等词语。

“全文背诵”中的兔子

除了听故事,读书时期那些语文课本中出现的兔子,你还记得多少?

小学课文《小白兔和小灰兔》是一篇童话故事,巧妙地寓热爱劳动的教育于其中;《野兔》一文生动地描绘了动物之间搏斗的惊险。初中时要“全文背诵”的《木兰辞》中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌”,借兔子的机智,幽默地解释了花木兰女扮男装的奇迹,赞扬了她的才能和智慧。

兔子也常出现在古诗词中,先秦诗歌集《诗经》中,《兔罝》写道,“肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。”另一篇《兔爰》则用自由自在奔跑的兔子和被网束缚的雉起兴:“有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐,无吪!”表达了作者对战争的怨叹,抒发生不逢时的感慨。唐代王建的《宫词》——新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。描写了兔子惹人怜爱的场景。宋代诗人梅尧臣在《兔》中借兔的形象抒发了不容于现实的无奈心境,“迷踪在尘土,衣褐恋蓬蒿。有狡谁穷穴,中书惜拔毫。猎从原上脱,灵向月边逃。死作功勋戒,良弓合自岁。”

影视中的兔子

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